近日，贵州省黔南州平塘县大塘镇水沟村，一村民杨某称，其母亲遗体在下葬后被镇综合执法队“抢走”后火化。而镇政府的回应是，杨某母亲去世后，他们先后三次下达
殡葬改革的告知书，均被杨某拒签，后来不得已才让综合执法局按规定对遗体进行处置。（传送门→）
其中双方之所以争执不下，在于立场不同，所依据的理由不同。
杨某的理由是，按照当地民俗，亲人去世的七日内，必须下葬，一旦“入土为安”，就不能再打扰死者。如果当时
殡仪馆的车能早点到，他当然同意火化，但是既然已经“入土”，那就无法同意了。
而镇政府的理由是，土葬是违法的，按照
殡葬改革要求，遗体应该进行火化。同时镇政府回应，由于杨某所在村比较偏远，预约
殡仪馆需要1-2天时间；而且杨某在9月27日母亲去世时并未要求镇里安排
殡仪馆车辆，而是10月2日才要求，这样时间不够，10月3日能赶到已经很快了，是杨某自己没有预估好时间。
双方所述的如果都是事实，杨某没有估算好时间有过错，镇政府执法“抢走”遗体火化的行为，也有不妥。整个事件是一个习俗和法律之间哪个优先的问题，或者说是合理性优先还是合法性有限的问题。
法律层面上，依据《贵州省
殡葬管理条例》第六条：“人口稠密、耕地较少、交通方便的地区应当实行火葬，其他地区实行土葬改革”、《平塘县
殡葬管理暂行办法》第二章：“在实行火葬的划定区域内，死者的遗体必须实行火化，严禁土葬遗体”以及《平塘县调整优化
殡葬改革工作推进方案》规定：“从2019年9月28日零时起，居住在平塘县范围内的所有公民死亡后，全部实施遗体火化和
公墓安葬”。所以，杨某所在村不属于土葬改革地区，应实行火葬。
所以，从法律层面来说，我觉得当地政府做的没错。虽然，这起事件从个人情感上来说很不人道，但当地政府的做法有理有据（杨某母亲去世之后，镇上负责民政的工作人员两次到杨某家中下达
殡葬管理的告知书）。
但是另一方面我们应该清醒的认识到，流传了几千年的土葬习俗，特别是贵州等地还保留着土葬习俗，不可能一下子就改变过来。
殡葬改革本身没有错，倡导厚养薄葬，移风易俗，这是社会发展的一种趋势。切不可盲目地推行，应当顾及千年的传统观念，顾及社会的情绪。
即便假设杨某将其母亲土葬的行为不合法，在执法过程中，必须要考虑合理性和相关习俗，执法必须要“人性化”，这样才能让社会更加和谐。
转自：
殡葬百科
