老人忠告不迁坟：十迁九败，深谙迁坟之忌讳，智慧传承
丧葬礼仪文化诞生于中华文明之初，其规模是对死者的安葬以及与之相关的礼仪。随着历代的发展，丧葬文化的内容越来越广泛，要求越来越多，虽然也有一些封建腐朽思想，但总体核心还是比较注重礼仪问题。
正因如此，
殡葬文化一直延续至今，离不开古人流传下来的谆谆教诲："不可迁坟，十招九败"。为什么不能随意迁坟？有什么规定？
中国是一个多民族的统一国家，全国有56个民族，每个民族都有自己的传统习俗，这就影响了每个民族的丧葬文化。如今，最常见的
殡葬方式是火葬，即火化逝去的亲人，然后将骨灰埋葬，这是最常见也是最被广泛认可的
殡葬方式。
其他民族，如西藏，则有自己的土葬方式，即所谓的天葬，即把死者的尸体埋在当地的高山上，让一些秃鹫、老鹰等动物吃掉尸体。在藏族人看来，这是一种神圣的葬礼，也是一种美好的愿望，希望死者的灵魂能通过这些动物升入天堂。通过这些动物，逝者的灵魂可以上天堂，这是一种美好的愿望，但这种葬法是其他大多数民族所不能接受的。
在这两种埋葬方式中，有土葬和水葬，但两种方式都能很好地保存遗体，土葬是将遗体直接放入棺材中，这在一些满洲皇家陵墓中可以看到、基本上这就是土葬的方式，而水葬在一些少数民族中很常见，我们在一些影视剧中可以看到这种方式，他们把逝去的亲人放在竹筏上，这样就可以把他们埋葬了。他们把亲人放在竹筏上，让他们被海浪带走，最后沉入水底。
总的来说，无论哪种葬法和习俗，最终的目的都是希望逝者能够入土为安，也希望逝者的亲人能够安息，除了天葬和水葬，在其他没有特定葬法的地方，大家基本上都会为逝者修建一个坟墓。
而这个坟墓一旦建好，没有特殊情况是不能移动的，大多数人都会遵循这个惯例，毕竟谁也不想打扰逝者的安宁，但如果有这方面的特殊原因，地方是可以移动的。
原住民虽然比较忌讳再给逝者迁坟，但如果有一些极其特殊的情况或原因，他们也会决定迁坟，特殊原因是什么呢？一种是发生了一些非常重大的自然灾害，比如洪水、泥石流等，
墓地被冲毁了，这种情况下后人就要另选风水宝地来安葬先人的坟墓，但这种情况极为罕见。
再比如我们所说的普通坟墓，比如清朝的陵墓，有时候有些皇帝先死了，就葬在陵墓里，而皇后可能要活很多年才寿终正寝，皇后死了、她当然要跟皇帝合葬，所以这个时候就要重新开陵，老百姓没有大陵，只有一方一方的小坟，但是平民殉葬的风俗还是存在的，所以平民殉葬的人也要起坟。
还有一种就比较玄乎了，那就是在埋葬死者的当年，如果家里破了大产，如果有损失，他们也会迁坟，因为这样的事情在原住民的眼里就是亲人死了，现在他们已经不满足于埋葬他们的地方了，但是他们已经死了，但是他们又不能说他们只能用这种比较极端的方式来告诫后人要为他们着想。
除了这些特殊的原因导致后人不能随心所欲地迁坟之外，一旦要按照个人意愿迁坟就难免会出现迁坟失败的情况，而这十次迁坟有九次都没有成功，那么这种说法成立吗？为什么人们会提出这样的论点呢？
十有八九的迁坟都失败了，并不是说迁坟的过程失败了，而是有更深层次的含义，就像我们前面所说的，先人保土为安，没有特殊情况，子孙后代都会迁坟，这无疑打扰了先人的休息，而且他们也破坏了先人的
墓地生活，这是一种极其不尊重先人的行为。
另一方面，人们认为逝者死后会去另一个世界。由于逝者白天怕晒，一般都是晚上出行，白天基本上都会迁坟，这样就会导致关公重出江湖，不仅破坏了逝者的安宁，还会造成更大的伤害。
还有一种风水观点认为，之前下葬的地方是由一些风水大师根据结果精心挑选的，也就是上土的时候所有的风水都是固定的，但是如果这个时候动土，无疑是破坏了这个地方的风水，无论是对于逝者还是对于后代子孙都会产生不利的影响，不仅得罪了逝者的亲人，还会间接影响到家族未来的发展。家庭未来的发展也会间接受到影响。这不仅会得罪逝者的亲人，也会间接影响家庭未来的发展。
这些说法没有任何证据，虽然很多说法基本上没有科学依据，但在我们看来，尊重逝者，尤其是孝敬老人，是文化发展至今的最重要原因，也是孝道的传承。
人们之所以重视礼仪，哪怕是枯燥乏味的程序，最根本的原因就是中国人尊老敬老、孝敬父母的这种精神理念传承了几千年，以至于到了今天，即使人们知道这些是腐朽落后的思想，但因为孝道的传承，依然会遵循。
除了中国，世界上其他国家也有自己独特的文化和习俗，在落后的时代也曾有过一些不合时宜的习俗，但这些习俗从未被抛弃或废除，只因其寓意深刻，只因中国的
殡葬文化不亚于民族精神的传承，所以当我们看到中华民族大量的传统习俗时，不能盲目否定！因此，我们在看待中华民族的众多传统习俗时，不能一味地否定落后的思想，而要从另一个角度去探究其深层次的含义。
