自古以来我们中国人都有慎终追远的传统，在清明时会祭拜已过世的先人，春节时会祭祀神明。
而祭祀祖先也是中国孝道文化的一种传承，在古时候是否孝顺也是择偶时的第一标准，也导致一些毫无关系的事情也会被扣上“要孝顺”的帽子，逼迫他人遵守，从而道德绑架对方。
对于扫墓祭奠祖先这件事情，古时规矩也是颇多，并不是所有人都可以去给祖先上坟的，就例如“女婿莫上坟”，到底是因为什么原因使得女婿不可以给先人上坟？女婿上坟又会有什么样的影响呢？
现在我们都觉得，自己女儿所嫁的男子就是自家的半个儿子，顺其自然就是一家人了，可古时候的人却不这么认为。
在那个女性地位极度卑微低下的时代里，祭奠祖先的事情一向都会由男人负责，因为在那个时候古人认为只有男性才能延续香火，所以上坟的时候极少看到女性出现。
而对于女方家里人来说，嫁出去的女儿就是别人家的人，在被冠上夫家姓以后，当作外姓人看待，已经不属于一家人了。
所以如果女婿来上坟的话，女方家就会觉得这是对他们家先人的一种侮辱，这种行为就仿佛是女方家后继无人了一样，只有没有男丁的家庭才会让女婿来为先人上坟，这也让女方家里人觉得是女婿家压娘家人一头的感觉。
在古时候人丁稀少那是大忌，古人云“不孝有三，无后为大”，哪家人如果是女婿来上坟的话，都会被四周街坊邻居嘲笑这家人后继无人，而且这种做法一旦有了开始，久而久之就会形成一个固定的习俗，一代传一代。
不过女婿上坟这种事情也会有例外，那就是入赘女方家的男子，只有上门女婿才能够为女方家祖先上坟。
赘婿在入赘后就会被看作自家人，既能够料理家中大小事务，也可以如家里的儿子一般照顾家中的长辈，固然连带着上坟也是完全没有问题的。
赘婿和女儿所生的孩子自然也要跟自家姓，这样就完美避免了家中无男丁后继无人的情况，赘婿上坟既不会破坏当时人们心中固有的观念，也不会被街坊邻居说闲话和嘲笑了。
不仅仅是女婿不能上坟，外姓人也是不允许给本家祖先上坟的，因为这样的行为会被视作对本家人权势和财产的一种挑衅和窥视，也是对已经逝去先辈的极不尊重。
甚至当时很多家庭连自己的亲生女儿都是不让上坟的，因为已经出嫁为他人人妻的女性，跟随夫姓就会被认为是外姓人，若再来上坟也会被认为是对祖先的一种不尊重。
这样的做法对当时的女性来说是非常不公平的，娘家人也不把自己当自家人，出嫁后在婆家也不受尊重，真是悲哀。
不过到现在这种说法已经不适用了，本身这种固定的观念就是对女性的一种歧视，也是对女婿的不尊重，更是一种封建迷信。
现在的人们对于丧葬文化有了新的认知，祭祀方面也不会提身份，只要是一家人，来祭拜祖先就是一个人孝心的体现。女婿是半个儿子，儿媳妇也是半个女儿，只要结成夫妻那在双方家庭里都是一家人了，就要对双方家庭里的长辈尊重和孝顺，自然也会相互祭拜双方的祖先。
现在这种重男轻女的思想和丧葬传统早已被社会淘汰摒弃，“女婿莫上坟”这种规定自然就没人再遵循了，本身也只是封建迷信，所以对于古时候祖先流传下来的种种俗语，我们应该擦亮双眼，辨别是否合理，再选择性继承和流传。
