四季的交替，也就是五行的交替，五行的交替反映着大气的寒暖变化。人生活在地球表面的大气之中，随着气的变化而变化。立春是寅月的开始，少阳生发的起点。立秋是申月的开始，少阴收敛的起点。阳气的顶点在夏至，阴气的顶点在冬至。
夏至位于午月之中，冬至位于子月之中。从寅月到午月，就是阳气增长的过程。从申月到子月就是阴气收敛的过程。寅为阳之始，申为阴之始，午为阳之极，子为阴之极，子午寅申反映着四季的地气变化，以及寒暖交替的过程。
甲为天干之首，戊为天干之中，天干统运，地支统气。所以：天之生育甲与戊，地之成立子午寅申。以天干之首配地支之中，以地支之首配天干之中，就形成了四个天地合德之日，被称为天赦日。分别为：春季的戊寅日，夏季的甲午日，秋季的戊申日，冬季的甲子日。
天干之首就是运之始，地支之首就是气之始，以运之始配气之中，以运之中配气之始，就形成了一个圆，也就是一个太极图，为一个循环的圆满之时，也就是天地合德之日，是上天赦免万物之辰。书云：赦者，赦过宥罪之辰也。其日可以缓刑狱，雪冤枉，施恩惠等。
今年农历的七月初三，就是庚申月的戊申日，也就是今年秋季的第一个天赦日。天赦一件宝，赛过万两金，指的是什么？
申月是秋季的第一个月，是金气不断增长的过程，此时火气完全隐藏，为火土生金，金耗土中火。当土中之火耗尽之时，就到了戌月，所以戌为火库，是火气彻底结束之时。此时金气越强，天气越凉，土中之火被消耗的速度也就越快。
今年七月初三是申月的第一个申日，为金气强旺之日，是阻挡火气延伸的第一道墙壁，也是秋季的第一个天赦日。申金为水的长生之地，是木气的绝地，金为肺，木为肝，申月申日金气强旺，则肝木衰弱，宜减辛增酸以养肝气。
金能生水，水又能生木，此时金旺而木绝，则以水来中和，以水来耗金而生木。所以秋季金旺之时，适宜饮用井华水，书云：立秋日人未起时，汲井水长幼皆少饮之，祛病。此时之水就是这个节气大自然力量的结晶。
然而每个人对水的要求不同，但是有一种水人尽皆宜，为自身所产之水，被称为上池之水，其实就是自己的唾液。《史记》中记载：长桑君亦知扁鹊非常人也，乃出其怀中药予扁鹊：饮是以上池之水，三十日当知物矣，可能洞见脏腑。
所谓上池水，也就是舌顶上池，口中生津，为上池之水，是自身所产生的一种“水”，来源于一阳之气，为生命之源。在金气强旺之时，此水正好可以耗金而生木，又在天地合德之日，可为上天恩赐的宝物之一。
书云：当以秋三月朔望旭旦，向西平坐，鸣天鼓七，饮玉泉三。饮玉泉者，以舌抵上齶，待其津生满口，嗽而咽之，凡三次也。然后瞑目正心，思吸兑宫白气入口，七吞之，闭气七十息。此为调补神气，安息灵魄之要诀也，当勤行之。肺藏魄，肝藏魂，玉泉之水安心神。
今年七月初三，是申月的第一个申日，是秋季的第一个天赦日，为最吉的天赦日之一。此时金气强旺，戊申天赦。应面西而坐，吸兑宫之金气，饮三口上池水，也就是玉泉水，以顺应大自然的气场。正所谓：天赦玉泉水，赛过万两金。
